مثير للإعجاب

تاريخ قصير لتجارة الرقيق الأفريقية

تاريخ قصير لتجارة الرقيق الأفريقية

على الرغم من أن العبودية كانت تمارس طوال التاريخ المسجل تقريبًا ، فإن الأعداد الهائلة المشاركة في تجارة الرقيق الأفريقية تركت إرثا لا يمكن تجاهله.

العبودية في افريقيا

ما إذا كانت العبودية موجودة داخل ممالك العصر الحديدي لأفريقيا جنوب الصحراء قبل وصول الأوروبيين ، فهناك خلاف ساخن بين علماء الدراسات الأفارقة. والأمر المؤكد هو أن الأفارقة تعرضوا لعدة أشكال من العبودية على مر القرون ، بما في ذلك عبودية الشاتيل في ظل كل من المسلمين الإمبرياليين مع تجارة الرقيق عبر الصحراء الكبرى والأوروبيين المسيحيين الإمبرياليين عبر تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي.

بين 1400 و 1900 ، تم نقل ما يقرب من 20 مليون شخص من القارة الأفريقية خلال أربع عمليات تجارة الرقيق كبيرة ومتزامنة في الغالب: عبر الصحراء ، البحر الأحمر (العربية) ، المحيط الهندي ، وعبر المحيط الأطلسي. وفقًا للمؤرخ الاقتصادي الكندي ناثان نون ، بحلول عام 1800 ، كان عدد سكان إفريقيا نصف ما كان عليه ، لو لم تحدث تجارة الرقيق. يقترح نون أن تقديراته المستندة إلى بيانات الشحن والتعداد تمثل على الأرجح حوالي 80٪ من إجمالي عدد الأشخاص الذين سرقوا من منازلهم بسبب عمليات الرقيق المختلفة.

أربع عمليات تجارة الرقيق الكبرى في أفريقيا
اسمتواريخرقمأكثر البلدان تأثراالمكان المقصود
عبر الصحراءأوائل 7 - 1960s> 3 ملايين13 دولة: إثيوبيا ومالي ونيجيريا والسودان وتشادشمال أفريقيا
عبر المحيط الأطلسي1500-1850> 12 مليون34 دولة: أنغولا وغانا ونيجيريا والكونغوالمستعمرات الأوروبية في الأمريكتين
المحيط الهندي1650-1700> 1 مليون15 دولة: تنزانيا وموزمبيق ومدغشقرالشرق الأوسط ، الهند ، جزر المحيط الهندي
البحر الاحمر1820-1880> 1.5 مليون7 دول: إثيوبيا والسودان وتشادمصر وشبه الجزيرة العربية

الدين والعبودية الأفريقية

جاء العديد من البلدان التي استعبدت الأفارقة بنشاط من دول ذات أسس دينية قوية مثل الإسلام والمسيحية. يصف القرآن النهج التالي للرق: لا يمكن استعباد الرجال الأحرار ، ويمكن أن يعيش المؤمنون بالديانات الأجنبية كأشخاص محميين. ومع ذلك ، فإن انتشار الإمبراطورية الإسلامية عبر إفريقيا أدى إلى تفسير أقسى بكثير للقانون ، واعتبر الناس من خارج حدود الإمبراطورية الإسلامية مصدراً مقبولاً للعبيد.

قبل الحرب الأهلية ، كانت المسيحية تستخدم لتبرير مؤسسة العبودية في الجنوب الأمريكي ، مع اعتقاد معظم رجال الدين في الجنوب والوعظ بأن العبودية كانت مؤسسة تقدمية صممها الله للتأثير على المسيحية في الأفارقة. استخدام التبريرات الدينية للعبودية لا يقتصر على أفريقيا بأي وسيلة.

شركة الهند الشرقية الهولندية

لم تكن إفريقيا هي القارة الوحيدة التي تم فيها الاستيلاء على العبيد: لكن بلدانها عانت من أشد الدمار. في كثير من الحالات ، يبدو أن الرق كان نتاجًا مباشرًا للتوسع. تم تمويل الاستكشافات البحرية العظيمة التي تقودها شركات مثل شركة الهند الشرقية الهولندية (VOC) لغرض محدد يتمثل في إضافة الأراضي إلى الإمبراطوريات الأوروبية. تلك الأرض تطلبت قوة عاملة أبعد من الرجال الذين أرسلوا على متن سفن استكشافية تم استعباد الناس من قبل الامبراطوريات لتكون بمثابة خدم. كما الزراعية والتعدين والبنية التحتية العمل ؛ كعبيد جنس وكما العلف مدفع للجيوش المختلفة.

بداية تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي

عندما أبحر البرتغاليون لأول مرة في سواحل المحيط الأطلسي الإفريقي في الثلاثينيات من القرن الماضي ، كانوا مهتمين بشيء واحد: الذهب. ومع ذلك ، بحلول عام 1500 كانوا قد تبادلوا بالفعل 81000 أفريقي إلى أوروبا والجزر الأطلسية القريبة ، والتجار المسلمين في أفريقيا.

تعتبر ساو تومي ميناءً رئيسياً في تصدير العبيد عبر المحيط الأطلسي ، لكن هذا جزء فقط من القصة.

"التجارة الثلاثية" في العبيد

لمدة مائتي سنة ، 1440-1640 ، كانت البرتغال تحتكر تصدير العبيد من إفريقيا. من الجدير بالذكر أنها كانت أيضًا آخر دولة أوروبية تلغي هذه المؤسسة ، على الرغم من أنها ، مثل فرنسا ، استمرت في العمل كعبيد سابقين كعمال متعاقدين ، والتي أطلقوا عليها libertos أو engagés à temps. تشير التقديرات إلى أنه خلال القرنين ونصف السنة من تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي ، كانت البرتغال مسؤولة عن نقل أكثر من 4.5 مليون أفريقي (حوالي 40 ٪ من المجموع). ومع ذلك ، خلال القرن الثامن عشر ، عندما كانت تجارة الرقيق مسؤولة عن نقل 6 ملايين أفريقي مذهل ، كانت بريطانيا أسوأ المخالفين والمسؤولين عن حوالي 2.5 مليون. (هذه حقيقة غالباً ما ينسى أولئك الذين يستشهدون بانتظام بدور بريطانيا الرئيسي في إلغاء تجارة الرقيق.)

لا يمكن تقدير المعلومات المتعلقة بعدد العبيد الذين تم شحنها من إفريقيا عبر المحيط الأطلسي إلى الأمريكتين خلال القرن السادس عشر إلا في ظل وجود عدد قليل جدًا من السجلات لهذه الفترة. ولكن من القرن السابع عشر فصاعدا ، تتوفر سجلات دقيقة بشكل متزايد ، مثل بيانات السفينة.

تم الحصول على عبيد لتجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي في البداية في سينيجامبيا وساحل ويندوارد. في حوالي عام 1650 انتقلت التجارة إلى غرب وسط إفريقيا (مملكة كونغو وأنجولا المجاورة).

جنوب أفريقيا

من المفاهيم الخاطئة الشائعة أن العبودية في جنوب إفريقيا كانت معتدلة مقارنة بتلك الموجودة في أمريكا والمستعمرات الأوروبية في الشرق الأقصى. هذا ليس كذلك ، والعقوبات التي فرضت قد تكون قاسية للغاية. من عام 1680 إلى عام 1795 ، كان يتم إعدام متوسط ​​واحد من العبيد في مدينة كيب تاون كل شهر وسيتم إعادة تعليق جثثهم المتحللة حول المدينة لتكون رادعا لغيرهم من العبيد.

حتى بعد إلغاء تجارة الرقيق في إفريقيا ، استخدمت القوى الاستعمارية العمل القسري - كما هو الحال في مملكة الكونغو ليوبولد الحرة في الكونغو (التي كانت تعمل كمخيم عمالي ضخم) أو libertos على المزارع البرتغالية في الرأس الأخضر أو ​​ساو تومي. في وقت مبكر من عام 1910 ، تم إجبار حوالي نصف المليوني من الأفارقة الذين دعموا القوى المختلفة في الحرب العالمية الأولى على القيام بذلك.

تأثير تجارة الرقيق

أجرى المؤرخ ناثان نان بحثًا مكثفًا حول الآثار الاقتصادية للخسارة الهائلة للسكان خلال تجارة الرقيق. قبل عام 1400 ، كان هناك العديد من ممالك العصر الحديدي في أفريقيا التي تم تأسيسها وتنمو. مع تصاعد تجارة الرقيق ، احتاج الناس في تلك المجتمعات إلى حماية أنفسهم وبدأوا في شراء الأسلحة (السكاكين الحديدية والسيوف والأسلحة النارية) من الأوروبيين عن طريق تجارة العبيد.

تم اختطاف الناس أولاً من قرى أخرى ثم من مجتمعاتهم المحلية. في العديد من المناطق ، أدى الصراع الداخلي الناجم عن ذلك إلى تفكك الممالك واستبدالها بأمراء الحرب الذين لم يتمكنوا من إقامة دول مستقرة أو لم يتمكنوا من ذلك. تستمر الآثار حتى يومنا هذا ، وعلى الرغم من الخطوات الأصلية الكبيرة في المقاومة والابتكار الاقتصادي ، يعتقد نون أن الندوب ما زالت تعيق النمو الاقتصادي للبلدان التي فقدت أعدادًا كبيرة من السكان أمام تجارة الرقيق مقارنة بالبلدان التي لم تفعل ذلك.

مصادر مختارة ومزيد من القراءة

  • كامبل ، جوين. "مدغشقر وتجارة الرقيق ، ١٨١٠-١٨٩٥". مجلة التاريخ الأفريقي 22.2 (1981): 203-27. طباعة.
  • Du Bois، W.EB.، Henry Louis Gates، Jr.، and Saidiya Hartman. "قمع تجارة الرقيق الأفريقية إلى الولايات المتحدة الأمريكية ، 1638-1870". أوكسفورد ، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة أكسفورد ، 2007.
  • جاكونزي ، ديفيد. "تجارة الرقيق العربي الإسلامي: رفع المحرمات". مراجعة الدراسات السياسية اليهودية 29.3 / 4 (2018): 40-42. طباعة.
  • كيندي ، مايكل. "تجارة الرقيق عبر الصحراء". موسوعة الهجرة. محرران. بين ، فرانك د. وسوزان ك. براون. دوردريخت: سبرينغر هولندا ، 2014. 1-4. طباعة.
  • نان ، ناثان. "الآثار الطويلة الأجل لتجار الرقيق في إفريقيا". المجلة الفصلية للاقتصاد 123.1 (2008): 139-76. طباعة.
  • نان ، ناثان ، وليونارد وانتشكون. "تجارة الرقيق وأصول عدم الثقة في أفريقيا". المجلة الاقتصادية الأمريكية 101.7 (2011): 3221-52. طباعة.
  • الخوخ ، لوسيندا الفرح. "حقوق الإنسان والدين والعبودية الجنسية". السنوي لجمعية الأخلاق المسيحية 20 (2000): 65-87. طباعة.
  • فينك ، ماركوس. "التجارة الأقدم في العالم": تجارة العبودية والرقيق الهولندية في المحيط الهندي في القرن السابع عشر. " مجلة تاريخ العالم 14.2 (2003): 131-77. طباعة.

شاهد الفيديو: بنين - ميناء كوتونو يحقق شراكة نموذجية (أغسطس 2020).