مثير للإعجاب

سيادة شعبية

سيادة شعبية

ال سيادة شعبية المبدأ هو أحد الأفكار الأساسية لدستور الولايات المتحدة ، ويؤكد أن مصدر السلطة الحكومية (السيادة) يقع على عاتق الشعب (الشعبي). يعتمد هذا المبدأ على مفهوم العقد الاجتماعي ، فكرة أن تكون الحكومة لصالح مواطنيها. إذا لم تكن الحكومة تحمي الناس ، كما يقول إعلان الاستقلال ، فيجب حلها. تطورت تلك الفكرة من خلال كتابات فلاسفة التنوير من إنجلترا - توماس هوبز (1588-1679) وجون لوك (1632-1704) - ومن سويسرا - جان جاك روسو (1712-1778).

هوبز: حياة الإنسان في حالة الطبيعة

كتب توماس هوبز الالبريدviathan في 1651 ، أثناء الحرب الأهلية الإنجليزية ، وفيها ، وضع الأساس الأول للسيادة الشعبية. وفقا لنظريته ، كان البشر أنانيين وإذا تركوا وحدهم ، في ما أسماه "حالة الطبيعة" ، فإن "الحياة البشرية ستكون" سيئة ووحشية وقصيرة ". لذلك ، للبقاء على قيد الحياة يعطي الناس حقوقهم لحاكم يوفر لهم الحماية. في رأي هوبز ، قدمت الملكية المطلقة أفضل شكل من أشكال الأمن.

لوك: العقد الاجتماعي الذي يحد من صلاحيات الحاكم

كتب جون لوك أطروحات اثنين على الحكومة في 1689 ، ردا على ورقة أخرى (روبرت فيلمر Patriarcha) الذي جادل بأن الملوك لديهم "الحق الإلهي" في الحكم. قال لوك إن سلطة الملك أو الحكومة لا تأتي من الله ، ولكنها تأتي من الناس. يصنع الناس "عقدًا اجتماعيًا" مع حكومتهم ، ويتبادلون بعض حقوقهم في الحاكم مقابل الأمن والقوانين.

بالإضافة إلى ذلك ، قال لوك ، للأفراد حقوق طبيعية بما في ذلك الحق في حيازة الممتلكات. لا تملك الحكومة الحق في أخذ هذا دون موافقتها. من الأهمية بمكان ، إذا خرق ملك أو حاكم شروط "العقد" - عن طريق سحب الحقوق أو الاستيلاء على الممتلكات دون موافقة الفرد - فمن حق الشعب أن يعرض المقاومة ، وإذا لزم الأمر ، فقم بإخراجه.

روسو: من يصنع القوانين؟

كتب جان جاك روسو العقد الاجتماعي في عام 1762. في هذا ، يقترح أن "الإنسان يولد حرا ، ولكن في كل مكان هو في سلاسل." يقول روسو إن هذه السلاسل ليست طبيعية ، ولكنها تأتي من خلال "حق الأقوى" ، والطبيعة غير المتكافئة للقوة والسيطرة.

وفقا لروسو ، يجب على الناس منح السلطة الشرعية عن طيب خاطر من خلال "عقد اجتماعي" للحفاظ المتبادل. يجب على المجموعة الجماعية من المواطنين الذين اجتمعوا سن القوانين ، بينما تضمن الحكومة المختارة تنفيذها اليومي. بهذه الطريقة ، يبحث الناس كمجموعة ذات سيادة عن الرفاهية المشتركة بدلاً من الاحتياجات الأنانية لكل فرد.

السيادة الشعبية وحكومة الولايات المتحدة

كانت فكرة السيادة الشعبية لا تزال تتطور عندما كان الآباء المؤسسون يكتبون دستور الولايات المتحدة خلال المؤتمر الدستوري لعام 1787. في الواقع ، فإن السيادة الشعبية هي واحدة من ستة مبادئ تأسيسية بنيت عليها الاتفاقية دستور الولايات المتحدة. المبادئ الخمسة الأخرى هي حكومة محدودة ، وفصل السلطات ، ونظام من الضوابط والتوازنات ، والحاجة إلى مراجعة قضائية ، والفيدرالية ، والحاجة إلى حكومة مركزية قوية. يعطي كل مبدأ الدستور أساسًا للسلطة والشرعية التي يستخدمها حتى اليوم.

غالبًا ما تم الاستشهاد بالسيادة الشعبية قبل الحرب الأهلية الأمريكية كسبب لمنح الأفراد في منطقة منظمة حديثًا الحق في تقرير ما إذا كان ينبغي السماح بالرق أم لا. استند قانون كانساس-نبراسكا لعام 1854 إلى فكرة أن للناس الحق في "الملكية" في شكل عبيد. لقد مهد ذلك الطريق لموقف أصبح يعرف باسم "Bleeding Kansas" ، وهو أمر مثير للسخرية مؤلمة لأن لوك وروسو بالتأكيد لن يتفقا على اعتبار الناس ممتلكات على الإطلاق.

كما كتب روسو في "العقد الاجتماعي":

"من أي جانب نعتبره السؤال ، فإن حق الرق لاغٍ ولاغٍ ، ليس فقط باعتباره غير شرعي ، ولكن أيضًا لأنه عبثي ولا معنى له. تتناقض عبارات الرقيق واليمين مع بعضهما البعض ، وتتعارض مع بعضها البعض."

المصادر ومزيد من القراءة

  • دينيز توني ، آن. "روسو يظهر لنا أن هناك طريقة لكسر السلاسل - من الداخل." الحارس، 15 يوليو 2012.
  • دوغلاس ، روبن. "الهارب روسو: العبودية ، البدائية ، والحرية السياسية." النظرية السياسية المعاصرة 14.2 (2015): e220-e23.
  • هابرماس ، يورغن. "السيادة الشعبية كإجراء". Eds.، Bohman، James، and William Rehg. الديمقراطية التداولية: مقالات عن العقل والسياسة. Cambridge، MA: MIT Press، 1997. 35-66.
  • هوبز ، توماس. "Leviathan ، أو المادة ، Forme ، وقوة Ecclesiasticall للثروة المشتركة و Civill." لندن: أندرو كروك ، 1651. أرشيف جامعة ماكماستر لتاريخ الفكر الاقتصادي. هاملتون ، ON: جامعة ماكماستر.
  • لوك ، جون. "اثنين من الخياطين من الحكومة." لندن: توماس تيج ، 1823. أرشيف جامعة ماكماستر لتاريخ الفكر الاقتصادي. هاملتون ، ON: جامعة ماكماستر.
  • مورغان ، إدموند س. "اختراع الناس: صعود السيادة الشعبية في إنجلترا وأمريكا". نيويورك ، دبليو دبليو. نورتون ، 1988.
  • ريسمان ، جورج مايكل. "السيادة وحقوق الإنسان في القانون الدولي المعاصر". المجلة الأمريكية للقانون الدولي 84.4 (1990): 866-76. طباعة.
  • روسو ، جان جاك. العقد الاجتماعي. عبر. بينيت ، جوناثان. النصوص الحديثة المبكرة ، 2017.

شاهد الفيديو: "مسيرة الجمعة 28 من الحراك الشعبي بالعاصمة الجزاير تحت عنوان" سيادة شعبية" (أغسطس 2020).